Uncuento: El Sosiego

domingo, 27 de diciembre de 2009

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El maestro le insistía a su discípulo una y otra vez sobre la necesidad de cultivar el sosiego.
- Deja que tu mente se remanse, se tranquilice, se sosiega.
- ¿ Pero qué más ? - preguntaba impaciente el discípulo.
- De momento, sólo eso.
Pero el discípulo no lograba estar paciente y se exasperaba, sin dejar de preguntar:
- ¿ Y qué más ?
- De momento, sólo eso. Sé paciente, sosiégate, recupera la paz interior.
Un día y otro recibía la misma instrucción, hasta que el discípulo le preguntó:
- Pero maestro, ¿ por qué consideras tan importante el sosiego ?
- Acompáñame - dijo el maestro
Le condujo hasta un estanque y con un palo comenzó a agitar sus aguas. Entonces preguntó:
- ¿ Puedes ver tu rostro en las aguas ?
- ¿ Cómo voy a verla si el agua está tan agitada ? - protestó el discípulo pensando que el maestro se burlaba de él.
- De igual manera, mientras estés agitado no podrás ver el rostro de tu yo interior.

Uncuento: el refugio

domingo, 20 de diciembre de 2009

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Había un pájaro que se refugiaba a diario en las ramas secas de un árbol que se alzaba en medio de una inmensa llanura desértica. Un día, una ráfaga de viento arrancó el árbol de raiz, obligando al pobre pájaro a volar cientos de millas en busca de un nuevo refugio... hasta que, llegó a un bosque lleno de árboles cargados de ricas frutas.
Y concluyó el Maestro:
- Si el árbol seco se hubiera mantenido en pie, nada hubiera inducido al pájaro a renunciar a su seguridad y echarse a volar.

INO MOXO

jueves, 19 de noviembre de 2009

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Y la ceniza se vuelve agua cuando un sediento la besa.
Pero hay quienes lo ignoran ignorándose, ni lo afirman
ni lo niegan, no merecen sus cuerpos tales cuerpos,
ocupan un vacío en este mundo, en las infinitas
existencias del mundo, y por eso les falta siempre
todo, algo de aire, un menosmás de tierra, su ánima en
desacuerdo, inservible, su carne en desacuerdo. El oni
xuma sabe desmezclarlos. Para eso es filo de piedra
plana, es herida y cuchillo y es punta de la primera
flecha de la última costilla, y es aguja que cose o
que desgarra. Sabe apartar los cuerpos de sus ánimas y
sabe retornarlos. Sabe quién sí, quién no es digno de
esta vida o es digno de las otras, o es digno de
ninguna. Yo obedezco apenas. Sin la luz negra del oxi
xuma ni siquiera ignorante es lo que soy. Ni siquiera
me equivoco, acierto al revés, que es distintísimo, el
ayawaska me convierte en su instrumento más
desdeichado por lo poderoso. Si es mucho lo que
desconozco, lo que no alcanzo a ver, no importa: el
ayawasca sabe. Todo es merecimiento. El ayawasca
ordena o desordena, yo obedezco. Si no me ordena nada,
obedezco igualmente. Y si me ordena posponer la
muerte, entonces sí, entonces transformo cualquier
daño en recuerdo!

Cesar Calvo

Uncuento: El Gorrión y el Zorro

miércoles, 14 de octubre de 2009

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Había un gorrión minúsculo que, cuando retumbaba el trueno de la tormenta, se tumbaba en el suelo y levantaba sus patitas hacia el cielo.
- ¿ Por qué haces eso? - le preguntó un zorro
- Para proteger a la tierra, que contiene muchos seres vivos - dijo el gorrión - Si por desgracia, el cielo cayese de repente, ¿te das cuenta de lo que ocurriría? Por eso levanto mis patas para sostenerlo
- ¿Con tus enclenques patitas quieres sostener el inmenso cielo? - preguntó el zorro
- Aquí abajo cada uno tiene su cielo - dijo el gorrión - vete... tu no lo puedes comprender...
Gracias Oh Bharaka! www.ohbharaka.org

somos parte de la Red Internacional de Cuentacuentos!

martes, 13 de octubre de 2009

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enlace:
www.cuentacuentos.eu

Velada de Cuentos y Cantos Amazónicos

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Velada de Cuentos y Cantos Amazónicos

¨¡Oh, selva, esposa del silencio, madre de la soledad y la neblina!
reino de la humedad y del ensueño, donde la lujuria de la naturaleza es tan febril como las fantasías y despertares desatados por la Ayahuasca, la pócima mágica que ilumina lo mismo a los chamanes selváticos que a los espíritus sedientos de realidades ocultas.
Ikaranarran:
Claudia Curiel Tsunki
artículo http://corinto.pucp.edu.pe/sen/node/182
Jose Antonio Ukumari
Amamos Amazonía!
Entrada: 10 nuevos soles
Conquistadores 1238, San Isidro Teléfonos: 422-5449 / 421-1123

foto: lienzo Ojo de Otorongo-Gino Cecarelli
Bekanwe!

CHABUCA GRANDA canta "ALFONSINA Y EL MAR"

domingo, 11 de octubre de 2009

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CONTIGO PERÚ! , Arriba Arturito Zambo Cavero!

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Cuéntame Perú en ¡AMO AMAZONÍA!

miércoles, 7 de octubre de 2009

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este 17 de Octubre Ukumari y Claudia Curiel en AMO AMAZONÍA! DE LA SELVA SUS CUENTOS!
viviremos juntos una importante experiencia de intercambio interculturalidad y absoluta magia desde las profundidades de nuestra vasta madre selva que debemos juntos cuidar y proteger con union y dignidad como naciones hermanas.

AMO AMAZONÍA!
Amo Amazonía, es un festival cultural sin fines de lucro ni agenda política que pretende acercar la riqueza natural y cultural de la selva amazónica a Lima con el fin de generar interés de los ciudadanos de Lima por la región amazónica provocando en ellos el deseo de CONOCERLA, QUERERLA y PROTEGERLA.
INICIO: 15 DE oCTUBRE
programa general en el enlace:
http://www.amoamazonia.org/

en la voz del gran Bob
Bob Marley - I Know a Place

LA LEYENDA DE LA COCA – PREDICCION

martes, 6 de octubre de 2009

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LA LEYENDA DE LA COCA – PREDICCION


Los sabios hombres
que miran más allá del resto de su pueblo
cuando llegan los malos tiempos,
el invierno,
son recogidos por Dios
como semillas buenas
para sembrar en ellos.
Y a través de ellos en los hombres,
los alimentos que corresponden
a la nueva era a vivirse.Alimentos para el cuerpo y para el espíritu.
Pues el espíritu se nutre
de conocimiento, de conciencia.
Así cuando el conquistador del norte
envuelto en sus hierros,
vino a conquistar un ser,
un pueblo nacido en el Ande,
en las montañas
templos naturales a Dios,
un escogido entre los sacerdotes
en un atardecer rojo sangre
escuchó la voz interna de EL
que habla así:Amo mucho a mi hijo, a tu pueblo
porque obedeció mi mandato
y se mantuvo puro.
También por eso lo doté
de mucha sabiduría;
pero ahora el resto
de mi rebaño allende tu mundo
ha llegado.
No solo en cuerpo,
también en espíritu.Por eso tus hermanos
están peleando entre ellos.
Los buscadores de oro ya están aquí
para oprimir el corazón
y clavar sus espinos de hierro en la carne.Pero no debes olvidar que el dolor
es el receptáculo de la felicidad,
ella penetra en el corazón
por el camino que ha abierto el dolor.
Los tiempos que tocan vivir son esos.Cavarás en el corazón de la tierra tu camino
como el gusano hace para sacar el oro y la plata
(dioses de barro que ha construido el hombre).
Pero en el fondo de esa búsqueda hallarás
las tinieblas y te perderás en ellas
y eso te hará ansiar la luz que quedo atrás.
Así mientras más desciendan
más ansias tendrán de subir
y podrán llegar a mi.La pureza de tu corazón me ha conmovido
y por eso, para luchar contra la tiniebla
que yace en el fondo de la Pachamama
para soportar el frío, el hambre
y la tristeza de los corazones
separados de tu padre,
te daré un regalo para tus hermanos.Sube a aquel alto cerro
donde encontrarás una pequeña planta,
pero de mucha fuerza.
Guarden con amor sus hojas
y cuando sientan dolor en su corazón,
hambre en su carne
y oscuridad en su mente…
llévenlas a su boca
y con dulzura extraigan su espíritu
que es parte del mío.Obtendrán amor para su dolor
alimento para su cuerpo
y luz para su mente.
Y aún más…
observa el baile de esas hojas
con el viento y obtendrás respuestas
para tus preguntas.Pero si tu verdugo llegado del norte,
el conquistador blanco,
el buscador de oro la tocara,
sólo encontrará en ella
veneno para su cuerpo
y locura para su mente.
Porque su corazón está tan endurecido
como su espada y su vestido de hierro.Y cuando la COCA,
que es así como la llamarás,
intente ablandarlo,
sólo logrará romperlo
como los cristales de hielo
formados de las blandas nubes
que destruyen las rocas
y demuelen las montañas.

Antonio Díaz Villamíl
(Libre adaptación de Jorge Hurtado)

Proverbio Africano

lunes, 5 de octubre de 2009

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es un proverbio africano..Los pueblos sin escritura recurrían a la oralidad para contar sus historias. Para ellos entonces, las cosas importantes eran y aún siguen siendo las que se dicen, las que se hablan.
gracias tati!

Donkey Schott- Juan Luis Dammert -Autor Peruano

jueves, 1 de octubre de 2009

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Homenaje al Quijote. Cancion para burro y orquesta afro criollo andina. Interpreta "Platero", un burro de Yushcapampa (Cajamarca). Letra y musica de Juan Luis Dammert. Lea el Cap. XXV del libro de Cervantes.

mas en: www.achoabancay.com

TALLER DE CUENTACUENTOS PARA MADRES , PADRES, NANAS, EDUCADORES Y PÙBLICO EN GENERAL

martes, 29 de septiembre de 2009

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CUENTACUENTOS
EN LA CASA DEL NACIMIENTO

- CUENTOS , CANTOS Y ENCANTOS-


TALLER DE CUENTACUENTOS PARA MADRES , PADRES, NANAS, EDUCADORES Y PÙBLICO EN GENERAL
Dirige: Jose Antonio Nuñez – u k u m a r i
http://ukucuentameperu.blogspot.com/


Descubre a travès de este antiguo arte de contar cuentos, tus capacidades expresivas tanto vocales como corporales.
Descubriremos juntos el infinito campo de posibilidades de entretenimiento saludable a traves de liberar nuestra imaginaciòn
Los cuentos narrados de manera viva y directa son una preciosa herramienta para compartir con toda la familia y en especial con nuestros hijitos
“Los cuentos no solamente sirven para acompañar el sueño de los niños durante la noche , sino tambièn para despertar a los adultos”

Fechas de los talleres

VIERNES
9, 16 ,23 ,30 de Octubre

Hora : 7pm a 9pm
Costo: 120 soles por las 4 sesiones / 200 soles por parejas / 50 soles por cada sesiòn
Les pedimos para el taller:
.traer un cuento (no escrito) que hayas aprendido , escuchado o leìdo
. venir con ropa còmoda

Lugar: CASA PAKARII – casa de nacimiento

Av. Petit Thouars 4534 casa 6, Miraflores, 422 6764,
www.pakarii.org

WIFALA!!!!!

lunes, 28 de septiembre de 2009

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Uncuento: Quienes son los salvajes? -texto anónimo-

viernes, 25 de septiembre de 2009

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¿Quienes son los salvajes?

Los pemónes de la gran sabana llaman al roció:
Chirike-yeetakuú
Que significa, saliva de la estrellas

A las lágrimas:
Enú-parupué
Que quiere decir, guarapo de los ojos

Al corazón:
Yewán-enapué
Que significa, semilla del vientre
Los waraos del delta Orinoco le dicen:
Mejo-koji
que significa, El sol del pecho

Para nombrar el alma, para decir amigo dicen:
ma-jo karaisa
Mi otro corazón

Para decir olvidar dicen:
Emonikitane
Que quiere decir, perdonar

Los muy tontos no saben lo que dicen
Para decir tierra, dicen: madre
Para decir madre, dicen: ternura
Para decir ternura, dicen: entrega

Tienen tal confusión de sentimientos
Que con toda razón,
Las buenas personas que somos
Los llamamos salvajes.

Uncuento: EL JUEGO INTELECTUAL* Rafo Diaz-Perú

miércoles, 23 de septiembre de 2009

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En el tablero de juego, los peones enojados decidieron hacer huelga. Se armaron con palos y resplandeciendo sus ojos, montaron en los caballos que iracundos, también decidieron tomar parte en el reclamo y todos juntos fueron en busca de los reyes.
Los alfiles alborotados se habían apoderado de las torres. Mientras tanto, sobre una de las blancas casillas, los reyes y las reinas hacían el amor en una orgía soberana.
Fueron así; sorprendidos por los sindicalistas, quienes indignados mataron a los reyes y luego regocijados disfrutaron con las reinas.
Rafo Diaz

ver más sobre este gran narrador en
http://www.rafodiaz.com/escritura.htm

VOCES EN KSA-Todos los Sábados

martes, 22 de septiembre de 2009

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NOCHES DE CUENTOS EN KSA TOMADA

CuentamePerú

VOCES EN KSA TOMADA

"nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua guardaba los recuerdos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda la infancia"


Casa Tomada, Julio Cortázar

Queridos todos los Amigos de los Cuentos, este sábado Tomamos la palabra

Volvemos con las veladas de cuentos, encuentros y recuentos en nuestra Ksa Tomada

Narran esta noche:
Claudia Curiel
Briscila de Gregori
Ukumari

Música: César Santibáñez
Cajón y guitarra

Todos los Sábados
Entrada General 10 soles

Ksa Tomada
Conquistadores 1238, San Isidro Teléfonos: 422-5449 / 421-1123
Reservas: cuentameperu@hotmail.com
991300975
http://libreriaksatomada.blogspot.com/
http://ukucuentameperu.blogspot.com/

Homenaje a sabia ApuMama...Apu María Sabina

lunes, 14 de septiembre de 2009

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uncuento: La Mujer Esqueleto - Clarissa Pinkola

sábado, 12 de septiembre de 2009

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Había hecho algo que su padre no aprobaba, aunque ya nadie recordaba lo que era. Pero su padre la había arrastrado al acantilado y la había arrojado al mar. Allí los peces se comieron su carne y le arrancaron los ojos. Mientras yacía bajo la superficie del mar, su esqueleto daba vueltas y más vueltas en medio de las corrientes.Un día vino un pescador a pescar, bueno, en realidad, antes venían muchos pescadores a esta bahía. Pero aquel pescador se había alejado mucho del lugar donde vivía y no sabía que los pescadores de la zona procuraban no acercarse por allí, pues decían que en la cala había fantasmas.El anzuelo del pescador se hundió en el agua y quedó prendido nada menos que en los huesos de la caja torácica de la Mujer Esqueleto. El pescador Pensó: "¡He pescado uno muy gordo! ¡Uno de los más gordos!" Ya estaba calculando mentalmente cuántas personas podrían alimentarse con aquel pez tan grande, cuánto tiempo les duraría y cuánto tiempo él se podría ver libre de la ardua tarea de cazar. Mientras luchaba denodadamente con el enorme peso que colgaba del anzuelo, el mar se convirtió en una agitada espuma que hacía balancear y estremecer el kayak, pues la que se encontraba debajo estaba tratando de desengancharse.Pero, cuanto más se esforzaba, más se enredaba con el sedal. A pesar de su resistencia, fue inexorablemente arrastrada hacia arriba, remolcada por los huesos de sus propias costillas.El cazador, que se había vuelto de espaldas para recoger la red, no vio cómo su calva cabeza surgía de entre las olas, no vio las minúsculas criaturas de coral brillando en las órbitas de su cráneo ni los crustáceos adheridos a sus viejos dientes de marfil. Cuando el pescador se volvió de nuevo con la red, todo el cuerpo de la mujer había aflorado a la superficie y estaba colgando del extremo del kayak, prendido por uno de sus largos dientes frontales."¡Ay!", gritó el hombre mientras el corazón le caía hasta las rodillas, sus ojos se hundían aterrorizados en la parte posterior de la cabeza y las orejas se le encendían de rojo. "¡Ay!", volvió a gritar, golpeándola con el remo para desengancharla de la proa y remando como un desesperado rumbo a la orilla. Como no se daba cuenta de que la mujer estaba enredada en el sedal, se pegó un susto tremendo al verla de nuevo, pues parecía que ésta se hubiera puesto de puntillas sobre el agua y lo estuviera persiguiendo. Por mucho que zigzagueara con el kayak, ella no se apartaba de su espalda, su aliento se propagaba sobre la superficie del agua en nubes de vapor y sus brazos se agitaban como si quisieran agarrarlo y hundirlo en las profundidades."¡Aaaaayy!", gritó el hombre con voz quejumbrosa mientras se acercaba a la orilla. Saltó del kayak con la caña de pescar y echó a correr, pero el cadáver de la Mujer Esqueleto, tan blanco como el coral, lo siguió brincando a su espalda, todavía prendido en el sedal. El hombre corrió sobre las rocas y ella lo siguió. Corrió sobre la tundra helada y ella lo siguió. Corrió sobre la carne puesta a secar y la hizo pedazos con sus botas de piel de foca.La mujer lo seguía por todas partes e incluso había agarrado un poco de pescado helado mientras él la arrastraba en pos de sí. Y ahora estaba empezando a comérselo, pues llevaba muchísimo tiempo sin llevarse nada a la boca. Al final, el hombre llegó a su casa de hielo, se introdujo en el túnel y avanzó a gatas hacia el interior. Sollozando y jadeando permaneció tendido en la oscuridad mientras el corazón le latía en el pecho como un gigantesco tambor. Por fin estaba a salvo, sí, a salvo gracias a los dioses, gracias al Cuervo, sí, y a la misericordiosa Sedna, estaba... a salvo... por fin.Pero, cuando encendió su lámpara de aceite de ballena, la vio allí acurrucada en un rincón sobre el suelo de nieve de su casa, con un talón sobre el hombro, una rodilla en el interior de la caja torácica y un pie sobre el codo. Más tarde el hombre no pudo explicar lo que ocurrió, quizá la luz de la lámpara suavizó las facciones de la mujer o, a lo mejor, fue porque él era un hombre solitario. El caso es que se sintió invadido por una cierta compasión y lentamente alargó sus mugrientas manos y, hablando con dulzura como hubiera podido hablarle una madre a su hijo, empezó a desengancharla del sedal en el que estaba enredada."Bueno, bueno." Primero le desenredó los dedos de los pies y después los tobillos. Siguió trabajando hasta bien entrada la noche hasta que, al final, cubrió a la Mujer Esqueleto con unas pieles para que entrara en calor y le colocó los huesos en orden tal como hubieran tenido que estar los de un ser humano.Buscó su pedernal en el dobladillo de sus pantalones de cuero y utilizó unos cuantos cabellos suyos para encender un poco más de fuego.De vez en cuando la miraba mientras untaba con aceite la valiosa madera de su caña de pescar y enrollaba el sedal de tripa. Y ella, envuelta en las pieles, no se atrevía a decir ni una sola palabra, pues temía que aquel cazador la sacara de allí, la arrojara a las rocas de abajo y le rompiera todos los huesos en pedazos.El hombre sintió que le entraba sueño, se deslizó bajo las pieles de dormir y enseguida empezó a soñar. A veces, cuando los seres humanos duermen, se les escapa una lágrima de los ojos. No sabemos qué clase de sueño lo provoca, pero sabemos que tiene que ser un sueño triste o nostálgico. Y eso fue lo que le ocurrió al hombre.La Mujer Esqueleto vio el brillo de la lágrima bajo el resplandor del fuego y, de repente, le entró mucha sed. Se acercó a rastras al hombre dormido entre un crujir de huesos y acercó la boca a la lágrima. La solitaria lágrima fue como un río y ella bebió, bebió y bebió hasta que consiguió saciar su sed de muchos años.Después, mientras permanecía tendida al lado del hombre, introdujo la mano en el interior del hombre dormido y le sacó el corazón, el que palpitaba tan fuerte como un tambor. Se incorporó y empezó a golpearlo por ambos lados: ¡Pom, Pom!.... ¡Pom, Pom!Mientras lo golpeaba, se puso a cantar "¡Carne, carne, carne! ¡Carne, carne, carne! ". Y, cuanto más cantaba, tanto más se le llenaba el cuerpo de carne. Pidió cantando que le saliera el cabello y unos buenos ojos y unas rollizas manos. Pidió cantando la hendidura de la entrepierna, y unos pechos lo bastante largos como para envolver y dar calor y todas las cosas que necesita una mujer.Y, cuando terminó, pidió cantando que desapareciera la ropa del hombre dormido y se deslizó a su lado en la cama, piel contra piel.Devolvió el gran tambor, el corazón, a su cuerpo y así fue como ambos se despertaron, abrazados el uno al otro, enredados el uno en el otro después de, pasar la noche juntos, pero ahora de otra manera, de una manera buena y perdurable.La gente que no recuerda la razón de su mala suerte dice que la mujer y el pescador se fueron y, a partir de entonces, las criaturas que ella había conocido durante su vida bajo el agua, se encargaron de proporcionarles siempre el alimento. La gente dice que es verdad y que eso es todo lo que se sabe.
"Mujeres Que Corren Con Los Lobos"
Clarissa Pinkola Estés

EL 10 DE SETIEMBRE : CUENTOS DE LUNA LLENA EN EL PRESBITERO MAESTRO

viernes, 28 de agosto de 2009

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Honorables Señores y Señoras
Don Ricardo Palma, José Santos Chocano, Juana Alarco de Dammert, Ciro Alegría, Rosa Merino, Antonio Raimondi, Augusto Pérez Araníbar, Felipe Pinglo, Cayetano Heredia, Miguel Grau, el coronel Francisco Bolognesi, el mariscal Andrés Avelino Cáceres, José Abelardo Quiñones. 36 presidentes y cerca de 350 mil personas más.
a todos ustedes entrego con absoluto respeto y sinceridad las historias que llegaron a mi lecho de historias, siendo ustedes quienes forjaron la misma historia.
viajeros de este tiempo, quedan invitados a esta ceremonia de ofrenda a la vida y la santa muerte a traves de los cuentos y la música del corazón...bajo la luz de nuestra Luna llena.

Bendita sea la vida, bendita sea la muerte, benditos sean los cuentos, puentes a traves del tiempo...

ukumari

"Noches de Luna Llena", anuncia, por primera vez en la historia de recorridos guiados, la incorporación de una mujer como guía quien se sumará a nuestros destacados profesionales quienes brindan a turistas nacionales y extranjeros sus conocimientos, experiencias y vivencias en temas de historia, arte y cultura sobre los cementerios históricos como el Presbítero Maestro.

“Significado de símbolos y Epitafios” ,será el tema que presentarán al público en general , por los historiadores, José Bocanegra, Mery Baltazar, el Museólogo Luís Repetto y el señor Gubén Chaparro .

Partida: Jr. Carabaya 641 Lima
Hora de Partida: 7.30pm
Para mayor información sobre los paseos nocturnos sírvanse leer mensualmente nuestra página web http://www.sblm:GOB:PE/ o comuníquese al 427-65 - 20 Anexo 273

PIO AVANTI (ALMA FUERTE)

jueves, 27 de agosto de 2009

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No te des por vencido ni aun vencido.
no te sientas esclavo ni aun esclavo
trémulo de pavor piensate bravo
y arremete feroz ya mal herido

Ten el tesón del clavo enmohecido
que ya viejo y ruin vuelve a ser clavo
no la cobarde estupidez del pavo
que amaina su plumaje al primer ruido

Procede como Dios que nunca llora
o como lucifer que nunca reza
o como el robledal cuya grandeza
necesita el agua y no la implora¡

que muerda y vocifere, vengadora
ya rodando en el polvo tu cabeza!

somos uno

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uncuento: ELLA NO SABE QUIEN SOY

miércoles, 26 de agosto de 2009

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Un hombre de cierta edad vino a la clínica donde trabajo para hacerse curar una herida en la mano. Tenía bastante prisa, y mientras se curaba le pregunté qué era eso tan urgente que tenía que hacer.
Me dijo que tenía que ir a una residencia de ancianos para desayunar con su mujer que vivía allí. Me contó que llevaba algún tiempo en ese lugar y que tenía un Alzheimer muy avanzado.
Mientras acababa de vendar la herida, le pregunté si ella se alarmaría en caso de que él llegara tarde esa mañana.
- No, me dijo. Ella ya no sabe quién soy. Hace ya casi cinco años que no me reconoce. Entonces le pregunté extrañado. - Y si ya no sabe quién es usted, ¿porqué esa necesidad de estar con ella todas las mañanas?
Me sonrió y dándome una palmadita en la mano me dijo: "Ella no sabe quién soy yo, pero yo todavía sé muy bien quién es ella".

Tuve que contenerme las lágrimas mientras salía y pensé: "Esa es la clase de amor que quiero para mi vida. El verdadero amor no se reduce a lo físico ni a lo romántico. El verdadero amor es la aceptación de todo lo que el otro es, de lo que ha sido, de lo que será y de lo que ya nunca podrá ser.

unCuento - La Cajita de besos

sábado, 8 de agosto de 2009

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La historia cuenta que hace algún tiempo un hombre castigó a sus hijita de 5 años por desperdiciar un rollo de papel dorado para envolver regalos.

Estaban apretados de dinero y se molestó mucho cuando la niña pegó todo el papel dorado en una cajita que puso debajo del árbol de Navidad.

Sin embargo, la mañana de Navidad, la niña le trajo la cajita envuelta con el papel dorado a su papá: "ésto es para tí papá". El papá se sintió avergonzado por haberse molestado tanto la noche anterior, pero su molestia resurgió de nuevo cuando comprobó que la caja estaba vacía y le dijo en tono molesto: "¿que no sabe usted señorita que cuando uno dá un regalo debe haber algo dentro del paquete? " La niña volteó a verlo con lágrimas en sus ojitos y le dice: " Pero papi, no está vacía. Le puse besitos hasta que se llenó ".

El papá estaba conmovido, cayó de rodillas, abrazó a su hijita y pidió que le perdonara su desconsiderado coraje.

Un tiempo después, un accidente tomó la vida de la niña, se dice que el papá conservó la cajita dorada junto a su cama por el resto de su vida.Cuando se sentía sólo y desanimado, metía su mano en la cajita dorada y sacaba un besito imaginario de ella.

En un sentido muy cierto, todos nosotros los humanos hemos recibido una cajita dorada llena de amor incondicional y besitos de nuestros hijos, familia, amigos y Dios. No hay regalo más precioso que uno pueda recibir.

Las amistades son como ángeles que nos levantan cuando hemos caído o cuando nuestras alas tienen dificultad para elevarnos y volar.

miércoles, 5 de agosto de 2009

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Cuentos Populares en la FIL 2009 Feria Internacional del Libro

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el domingo 26 de Agosto tuvimos la preciosa oportunidad de compartir historias y canciones populares en la FIL Feria Internacional del Libro en Lima.

junto a nuestra compañera narradora Elizabeth Lino tuvimos una mágica velada con más de 200 oidores , público atento y ávido de pasar una tarde sana y llena de historias, las cuales fluyeron como el agua...el agua de la vida.


III Festival Nacional de Narración Oral "Déjame que te cuente"

domingo, 19 de julio de 2009

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III Festival Nacional de Narración Oral
Déjame que te cuente

Presentación Escénica y Demostración
Homenaje a la Décima peruana y al verso improvisado por el Taller de la Kontroversia
CENTRO CULTURAL YUYACHKANI martes 11 de Agosto

"Tejiendo redes, enlazando voces"

Desde el año 2000 se vienen realizando con gran acogida el Festival Internacional de Narración Oral Déjame que te Cuente y la Narratón de Lima, desde aquel entonces percibimos que se ha incrementado el interés por desarrollar el arte de la narración oral, los Cuenta cuentos y por consolidar espacios públicos para que se cuenten nuestras historias. Siguiendo esta tradición es que se realizará III Festival Nacional de Narración Oral Déjame que te cuente en Lima y Chiclayo .
Convencidos que nos debemos a la rica y diversa tradición oral de nuestro país queremos tejer redes a través de nuestras voces entre diversos lugares del Perú, sus distintas tradiciones y formas de la oralidad.
Motivos como este inspiran que una de los Espectáculos sea la Presentación-Demostración de un grupo de Repentista de la Decima del Perú dirigidos por el maestro David Alarco presentado por la Narradora Aroma Subiría dentro de un Festival dedicado a las distintas formas y expresiones artísticas en torno a la palabra para crear un puente entre la tradición y la modernidad. A continuación mostramos fragmentos de la entrevista que el Maestro David Alarco concedió al Diario El Comercio:


video del taller de la kontroversia en youtube:http://www.youtube.com/watch?v=gQ4u8fVYj0o

Contracorriente El Comercio 24 de enero de 2008
Un marco para la décima
VOCACIONES. David Alarco es un devoto de la décima y el repentismo, que es el arte de decir versos improvisados. Aunque empezó tardíamente, se ha convertido en un activo exponente de esta expresión popular. Ahora dirige un grupo consagrado a darle al verso el lugar que le corresponde
Raperos y reggaetoneros cantan en seis sílabas. La décima es octosilábica.
Mira, hay dos ritmos que dominan el mundo: hip hop y reggaetón. Si se enseñara el verso tradicional español en las escuelas, podrían realizar concursos de esos ritmos con temas como historia, geografía, lenguaje.
Te imaginas qué pasaría con un niño o una niña que canta bonito? Si, además, dominara el verso, se iría donde quisiera.
: Si no juegas, no aprendes.
El canto con décima y el verso improvisado son inherentes a todos los pueblos de habla hispana. En Colombia tocan el acordeón y los repentistas se enfrentan en contrapunto de vallenato; en la parte sur del continente --Uruguay, Argentina y Chile-- se les llama payadores; ni hablar de México, que tiene el songo azteco, el son veracruzano; y Cuba, cuna del canto guajiro. Nosotros tuvimos al más grande repentista de América. Se llamó Francisco de Paula del Castillo Andraca y Tamayo, más conocido como 'El Ciego de la Merced'. Mientras acá lo teníamos a él, en México tenían a Sor Juana Inés de la Cruz. Si usted pregunta a los jóvenes por ella, la ubican. Si les pregunta por él, ni les suena.




La Espinela
Para hablar de la espinela

(la dècima en mi Perù),

hay que subirse a un bambù

y dibujar una estela.

Convertir al hielo en vela

encendida en un nevado,

elevarse con el prado

ver el mar lleno de valles;

al lograr estos detalles

quizà estes autorizado.


La dècima no es peruana

ni argentina o española,

esa estrofa es una ola

muy iberoamericana.

Si la dibujo de grana

con un rocìo de armiño,

si la aprecio como un niño

que llora sin su mamà;

es porque su alma està acà

en mi incaico cariño.


Décimas de David Alarco Hinostroza

El Delfín - Sergio Bambarén

lunes, 13 de julio de 2009

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Llega un momento en la vida en que uno no puede sino seguir su propio camino.Es el momento de perseguir los sueños, de defender los principios en los que se cree.
Caer en la más profunda desesperación nos ofrece la oportunidad de descubrir nuestra verdadera naturaleza.Del mismo modo que los sueños se cumplen cuando menos lo esperamos,hallarás inopinadamente las respuestas a las preguntas que te haces. Deja que tu intuición construya un sendero de sabiduría, y que la esperanza borre tus temores.
La mayoría de nosotros no estamos preparados para superar nuestros fracasos, y por eso no somos capaces de cumplir nuestro destino.Es fácil defender algo que no entraña ningún riesgo.
Quizás amar consista a veces en renunciar al otro, en saber decir adiós, en no dejar que nuestros sentimientos interfieran en lo que probablemente será el fin, en ayudar a quienes amamos.
Tal vez resulte muy difícil lograr que lo sueños se hagan realidad. Tal vez si tratamos de ahorrar esfuerzos, olvidemos la razón por la que comenzamos a soñar y al final descubramos que el sueño ya no nos pertenece.
Tal vez si nos limitamos a seguirlos dictados de nuestro corazón, alcancemos al cabo de un tiempo nuestra meta. Recuerda mi consejo:
Cuando estés a punto de rendirte, cuando pienses que la vida ha sido injusta contigo, recuerda quién eres.Recuerda tu sueño.
Existen cosas que no puedes ver con los ojos. Debes verlas con el corazón, y eso es muy difícil. Por ejemplo, si descubres que en tu interior anida un espíritu joven, avanzaréis los dos juntos,con tus recuerdos y sus sueños, tratando de hallar un camino a través de esta aventura llamada vida, procurando sacar siempre el máximo provecho de ella.Así tu corazón jamás se sentirá cansado, ni viejo...
Las decisiones constituyen una forma de definirnos. Son una forma de dar vida y significadoa las palabras, a los sueños. Son la forma de permitir que seamoslo que queremos ser.
Algunas cosas siempre serán más fuertes que el tiempo y la distancia, más profundas que las lenguas y las costumbres, como el hecho de perseguir los sueños y aprender a ser uno mismo. Compartid con otros la magia que habéis descubierto. NO LO OLVIDES:
Llega un momento en la vida,en que uno no puede sino seguir su propio camino...

Hasta que tu jaula tenga alas

domingo, 28 de junio de 2009

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intervención,
penal para mujeres,
Santa Mónica-
Chorrillos.


Alas




Entre el público de nuestra primera intervención, en el penal de mujeres, en Chorrillos, una periodista escuchaba. Nosotros no lo sabíamos, pero ella luego narraría sus historias y revisaría nuestra obra para compartir y sugerirles una misma ruta hacia la verdadera libertad.

El arte como vía hacia la curación fluye en la sensible escritora que conversa con las protagonistas de esta iniciación. Un mensaje poderoso, impreso en esta hermosa intervención de Nelly Luna.

El reflejo de una flama, un único camino, sobre las alas del ave liberada.





Publicado en El Comercio, por Nelly Luna Amancio.

el PDF, aquí


míralo en mi Flickr

léelo en mi Scribd

Con la narración de fascinantes cuentos, la ejecución de música en vivo, así como el pintado de un lienzo gigante, un grupo de artistas desarrolló una novedosa actividad terapéutica con internas del penal de Mujeres de Chorrillos (Ex – Santa Mónica) las cuales presentan problemas con el consumo de drogas.
La actividad se desarrolló el viernes 26 de junio en el marco de las celebraciones por el Día de la Lucha contra las Drogas en el auditorio del recinto penitenciario....

léase completo en:

http://www.inpe.gob.pe/beta/contenidosprensa.php?id=560&direccion=1

Otros artículos sobre el mismo evento en:

http://www.radionacional.com.pe/index.php?option=com_content&task=view_notp&id=24225&ncid=15

La Invitación

martes, 26 de mayo de 2009

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La Invitación
Oriah Soñador de la Montaña, Anciano Indio, Mayo 1994

No me interesa lo que haces para ganarte la vida.
Quiero saber cuál es tu dolor, y si te atreves a soñar que te permites encontrar lo que tu corazón añora.

No me interesa cuantos años tienes.
Quiero saber si te arriesgarías a parecer un tonto por amor, por tus sueños o por la aventura de estar vivo.

No me interesa que planetas hacen la cuadratura de tu luna.
Quiero saber si has tocado el centro de tu propio dolor, si las traiciones de la vida te han abierto o si te has encogido y cerrado por el temor a sentir más dolor!
Quiero saber si puedes sentarte con el dolor, mío o tuyo, sin moverte para esconderlo o para resolverlo.

Quiero saber si puedes estar con el GOZO, tuyo o mío; si puedes danzar salvajemente y dejar que el éxtasis te llene hasta las yemas de los dedos de las manos y de los pies, sin advertirnos que debemos tener cuidado y ser realistas, ni recordarnos las limitaciones de ser humanos.

No me interesa si es verdadera la historia que me cuentas.
Quiero saber si puedes desilusionar a otra persona para ser auténtico contigo mismo; si puedes soportar la acusación de ser un traidor y no traicionar tu alma.
Quiero saber si puedes ser fiel y por lo tanto confiable.

Quiero saber si puedes sentir la belleza aun cuando no todos los días son bellos, y si puedes encontrar la fuente de tu vida en SU presencia.

Quiero saber si puedes vivir con el fracaso, tuyo o mío, y a pesar de ello pararte a la orilla de un lago y gritar "¡SI!" al plateado de la luna llena.

No me interesa saber dónde vives ni cuanto dinero tienes.
Quiero saber si puedes ponerte de pie, después de una noche de dolor y desesperanza, agotado y golpeado hasta los huesos, y hacer lo que hay que hacer por los niños.

No me interesa quien eres, ni cómo llegaste aquí.
Quiero saber si permanecerías conmigo en el centro del fuego sin echarte para atrás.

No me interesa dónde has estudiado, ni qué has estudiado, ni con quién lo has hecho.
Quiero saber qué es lo que te sostiene desde adentro cuando todo lo demás falla.

Quiero saber si puedes estar sólo contigo mismo y si te agrada verdaderamente la compañía que buscas en los momentos vacíos.

AYNI (parte 1) Hilaria Supa: Concepción sobre la armonía en los Andes

viernes, 1 de mayo de 2009

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En el año 2005, mientras vivía en el Qosqo, con mi amigo y colega Rodrigo Otero Heraud presentamos a 'Psicólogos sin Fronteras' un proyecto para realizar una serie de documentales relacionados a líderes Indígenas, su compromiso con la educación y revalorización de sus tradiciones.

Durante el trabajo de investigación llegó a nuestras manos el libro "Hilos de mi Vida - el testimonio de Hilaria Supa Huamán, una Campesina quechua". Luego de leerlo supimos de inmediato que debíamos conocer y documentar la sabiduría de esta gran mujer.

Así nació “AYNI – Concepción sobre la Armonía en los Andes”













El documental tiene como único propósito que la comunidad se acerque aún más a Hilaria, quien en base a su lucha, amor y compromiso, es hoy en día una digna representante de nuestros pueblos originarios ante el gobierno, muy a pesar de algunos pasquines que han emprendido una vergonzosa manipulación mediática que ignora de pleno el verdadero conocimiento de nuestras raíces andinas.

La memoria no se incendia. Urpiyay sonqoyay.

Agradecemos su difusión y comentarios.


HILARIA SUPA HUAMÁN - MUJER HILANDERA

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INICIOS DE UNA MUJER HILANDERA QUECHUA - Los Hilos de vida de Hilaria Supa Huamán

En el principio, aun cuando todo era oscuridad, los Ñaupamachus, hombres gigantes, habitaban la Tierra. Tan poderosos eran, que su arrogancia enojó a Pachacamaq, quien envió al Sol. Cegados por la luz se refugiaron en las cuevas de las montañas, en los lagos y quebradas. Allí habitan desde siempre.
De estas Paqarinas o lugares de origen emergió otra humanidad, unos de lagos, otros de cuevas, siempre del Ukhu Pacha, mundo subterráneo, donde se genera el fermento de la vida.
Así vivieron, tratando de ordenarse y cometieron errores. Entonces Pachacamaq envió a Wiraqoccha, Ser de Luz, quien anduvo compartiendo y repartiendo, enseñando y construyendo, premiando a unos y castigando a otros. Aprendimos a vivir en armonía. Nuestra sociedad fue el reflejo de la comunidad cósmica. Danzamos el caótico ritmo del orden y así creamos, con humildad, una cultura que cría y se deja criar, en reciprocidad eterna con Pachamama nuestra amada Madre Universo.
Gozamos de tan preciada armonía, hasta que un día llego otra gente. Quienes decían venir en el nombre del “único Dios”. Recibiéndoles nosotros como visitas, según nuestras costumbres, con respeto y cariño, ellos nos asaltaron a traición y nos exigieron oro.
Así conocimos la humillación. Una noche oscura y fría cayó sobre nosotros. Nuestros hijos fueron asesinados, mutilados sus cuerpos y cosidos brazos y piernas en sus bocas. Cuales muñecos macabros, fueron colgados, en postes, a lo largo de los caminos por donde avanzaban estos extraños seres. No entendemos por que no presentaron sus mas diestros y honorables luchadores para medirlos con nuestros valientes hombres. No entendemos porque mataron a los niños y los ancianos. El terror nos estremeció. Las mujeres untaron sus cuerpos con excrementos para no ser violadas.
Pero nada los detuvo. Voraces de poder material se envilecieron aun más y desearon el control absoluto de cuerpo y alma, aniquilando cuento había de sagrado. Con el nombre de “extirpación de idolatrías”, campaña dirigida por el Vaticano, perseguían sistemáticamente nuestras ceremonias, nuestra música y nuestras tradiciones bloqueando la capacidad de encontrar y sentir lo sagrado.
En la colonia “divina”, se repartieron las mejores tierras y valles, cultivados por milenios con respeto y amor. La hacienda del sistema feudal siguió por mucho tiempo. Hasta la aparente libertad del yugo colonial, la famosa independencia política, fue una absoluta farsa revestida de racismo. Para los autóctonos, se perpetuo el abuso y los aparentemente patriotas tomaron las tierras usurpadas por sus ancestros españoles. Nuestras mujeres y niñas siguieron siendo abusadas y nuestros hombres alcoholizados, pues fue el alcohol una forma de pago por el trabajo obligatorio de siervos.
Pero no todos fuimos atrapados y esclavizados. Muchas hermanas y hermanos huyeron a las altas cumbres donde habitaron en relativa autonomía teniendo que trabajar más duro para la supervivencia pero estando libres del constante acoso del patrón. Ni las condiciones del suelo ni del clima fueron un obstáculo para quienes conocían el lenguaje del amor y el respeto por todo lo creado. Así restablecieron cierto orden basado en la reciprocidad ancestral, el Ayni, práctica viva y eje de la vida comunitaria hasta estos días.
Mientras tanto, millones de personas, atrapadas en la pesadilla, sufrieron hasta los años 60 y 70 el látigo e incluso la mutilación de miembros como castigo. Cuando en las haciendas, líderes indígenas se sublevaban, el patrón les hacía comer sus excrementos delante de todos los demás. Es vergonzoso siquiera recordar los detalles de tantas ofensas a los derechos humanos. Pero de allí venimos: de este penoso trauma histórico.
En los años 60 -70 se realizó la Reforma Agraria como respuesta a la lucha de la toma de tierras . las grandes haciendas fueron parceladas y entregadas las tierras a quienes la trabajaban. Se crearon nuevas comunidades campesinas indígenas. Así, una nueva generación conoce una aparente libertad. El patrón dejo de poseer toda la tierra; pero quedó viviendo en nuestro subconsciente. También nos quedó el miedo: miedo a caminar, miedo a pensar, miedo a decidir, miedo a vivir, miedo al castigo divino, miedo a soñar, miedo al miedo.
Hay dos clases de indígenas: unos que no sirvieron al patrón y los otros que le sirvieron. Los primeros, fuertes en sus tradiciones y los otros, recogiendo nuestros pedazos. Ambos están escondidos por la historia, marginados por la sociedad, ahogados por el alcohol, satanizados por la religión, no aceptados por la globalización.
Las comunidades de la provincia de Anta se podrían ubicar en el segundo de estos dos grupos y ese es el ambiente en donde nace Hilaria Supa Huamán. Después de sus primeros años de vida en la hacienda, esta obligada a realizar un largo y penoso viaje por los caminos oscuros de la sociedad dominante, llenos de racismo y doble moral. Retornando al seno de su tierra y de su gente, ella es una de muchas mujeres indígenas sufridas y una de las pocas que lo habla con el corazón y que se entrega a la lucha por la recuperación de nuestra cultura milenaria.

Fuentes:
-El libro “Hilos de mi Vida” El testimonio de Hilaria Supa Huamán, una campesina quechua.editado por Willkamayu editores 2001 / Qosqo-Perú

Cuento: La Rana del Pozo

viernes, 24 de abril de 2009

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Rana de pozo
Tomado del libro "Salió el sembrador" de Carlos Vallés, s.j.

"Si tu vida está libre de fracasos,
es probable que no te estés arriesgando lo suficiente."

En un pozo profundo vivía una colonia de ranas. Allí llevaban su vida, tenían sus costumbres, encontraban su alimento y croaban a gusto haciendo resonar las paredes del pozo en toda su profundidad.
Protegidas por su mismo aislamiento, vivían en paz y sólo tenían que guardarse del cubo que, de vez en cuando, alguien echaba desde arriba para sacar agua del pozo. Daban la alarma en cuanto oían el ruido de la polea.
Se sumergían bajo el agua o se apretaban contra la pared. Allí esperaban, conteniendo la respiración, hasta que el cubo, lleno de agua, era izado otra vez y pasaba el peligro.

Fue una rana joven a quien se le ocurrió pensar que el cubo podría ser una oportunidad en vez de un peligro.
Allá arriba se veía algo así como una claraboya abierta, que cambiaba de aspecto según fuera de día o de noche, en la que aparecían sombras y luces, formas y colores, que hacían presentir que allí había algo nuevo y digno de conocerse.
Y, sobre todo, estaba el rostro con trenzas, de aquella figura bella y fugaz que aparecía por un momento sobre el brocal del pozo al arrojar el cubo y recogerlo todos los días en su cita sagrada y temida.

Había que conocer todo aquello.

La rana joven dijo lo que pensaba y todas las demás se le echaron encima:
Eso nunca se ha hecho. Sería la destrucción de nuestra especie. El cielo nos castigaría. Te perderás para siempre. Nosotras hemos sido hechas para estar aquí, y aquí es donde estamos bien y podemos ser felicies.
Fuera del pozo no hay más que destrucción. Que nadie se atreva a violar las leyes de nuestros antepasados. ¿Es que una rana jovenzuela de hoy puede saber más que ellos?

La rana joven esperó pacientemente la próxima bajada del cubo. Se colocó estratégicamente, dió un salto en el momento en que el cubo comenzaba a ser izado y subió en él ante el asombro y horror de la comunidad batracia.
El consejo de ancianos excomulgó a la rana prófuga y prohibió que se hablara de ella. Había que salvaguardar la seguridad del pozo.

Pasaron los meses sin que nadie hablara de ella y nadie, tampoco, pudiera olvidarla, cuando un buen día se oyó un croar familiar sobre el brocal.
Se agruparon abajo las curiosas y vieron recortadas contra el cielo, en el borde del pozo, la conocida silueta de la rana aventurera. A su lado apareció la silueta de otra rana, y a su alrededor se agruparon siete pequeños renacuajos. Todos miraron sin atreverse a decir nada, cuando la rana habló: "Aquí arriba se está maravillosamente. Hay agua que se mueve, no como allá abajo. Hay unas fibras verdes y suaves que salen del suelo y entre las que da gusto moverse, y hay muchos bichos pequeños muy sabrosos y variados, y cada día se puede comer algo diferente. Y luego, hay muchas ranas de muchos tipos distintos, y son muy buenas. Yo me he casado con esta que está aquí a mi lado, tenemos siete hijos y somos muy felices. Y aquí hay sitio para todas porque esto es muy grande y nunca se acaba de ver lo que hay allá lejos.

Desde abajo las fuerzas del orden advirtieron a la rana que, si bajaba, sería ejecutada por alta traición. Ella dijo que no pensaba bajar y que les desaba a todas que la pasaran bien, y se marchó con su compañera y los siete renacuajos.
Abajo en el pozo hubo un revuelo, hubo algunas ranas que quisieron comentar la propuesta, pero las autoridades las acallaron enseguida; y la vida volvió a la normalidad de siempre en el fondo del pozo.

Al día siguiente, por la mañana, la niña de trenzas rubia se quedó asombrada cuando al sacar el cubo con agua del pozo, vió que estaba lleno de ranas.

Reflexión: En sánscrito, hay una palabra compuesta para una persona estrecha de miras, que se conforma con oír lo que siempre ha oído y hacer lo que siempre ha hecho, lo que hace todo el mundo y lo que, según parece, han de hacer todos los que quieren seguir una vida tranquila y segura. La palabra es Kupmanduck (rana de pozo) ha pasado del sánscrito a las lenguas hindúes modernas, en la que se usa con el mismo sentido. A nadie le gusta que se las digan. Aún así, el mundo está repleto de pozos llenos de ranas, y niñas de trenzas rubias siguen llevándose sustos de vez en cuando por la mañana.

jueves, 16 de abril de 2009

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Zakir Hussein - Tabla Master

El camino de la abundancia - el mito de Lakshmi y Saraswati - de Cuentos del Círculo

lunes, 13 de abril de 2009

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Una vez, en tierras lejanas, un joven fue al bosque y le dijo a su guía espiritual:

- Quisiera tener riqueza sin límites, y con esa riqueza sin límites quiero ayudar y sanar al mundo. Por favor, ¿me darías el secreto para crear esa abundancia?

Y el maestro respondió:

- Hay dos diosas que habitan en el corazón de cada ser humano, y todos amamos profundamente a esos seres supremos. Pero existe un secreto que tienes que saber, y yo te lo diré. Aunque amas a ambas diosas, debes prestar más atención a una de ellas. Es la diosa del conocimiento y se llama Sarasvati. Persíguela, ámala, y préstale atención. La otra, Lakshmi, es la diosa de la Abundancia. Al ver que le prestas más atención a Sarasvati, Lakshmi se pondrá muy celosa y se fijará más en ti. Cuanto más persigas a la diosa del Conocimiento, la de la Abundancia te perseguirá más a ti. Te seguirá donde quiera que vayas, y nunca te abandonará. Y tendrás para siempre esa abundancia que deseas."

El conocimiento, el deseo y el espíritu tienen fuerza y esa fuerza dentro de cada ser, es la clave para crear abundancia.


Deepak Chopra - El Camino De La Abundancia

Blanca Varela

viernes, 10 de abril de 2009

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                       HISTORIA





puedes contarme cualquier cosa 
creer no es importante 
lo que importa es que al aire mueva tus labios 
o que tus labios muevan el aire
que fabules tu historia tu cuerpo
a toda hora sin tregua
como una llama que a nada se parece
sino a una llama






                      Blanca Varela
                      (1926-2009)

La medicina de la Ayahuasca - Los Inicios - por Alonso del Río

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Los Inicios

Alonso del Río

"El placer y el dolor.... dos estrellas fugaces en la noche del alma.
Dos ruedas del mismo carro, imposible verlas rodando por separado."

Los textos que vienen a continuación tienen como finalidad compartir los primeros frutos de una investigación que inicié en el año 1978, sobre las plantas maestras y los estados de conciencia.

Motivado por la necesidad imperativa de responder desde otro estado de conciencia ¿Qué es esto?, no ha habido mas tregua, ni pausa en el camino, que la que el propio camino me ha concedido, hasta encontrar algo que consideremos medianamente aceptable como respuesta.

Tal vez el haber tenido acceso, desde muy joven, a otros estados de conciencia, mediante el uso de plantas sagradas, centraron de algún modo y desde un inicio el tema en cuestión. Casi como reacción instintiva, ante el miedo de perder lo que comúnmente llamamos "la razón", y por la imposibilidad inicial de manejar estos estados y sus correspondientes sistemas de pensamiento, me vi obligado a aceptar la responsabilidad de haber cruzado el umbral y trabajar diligentemente para recobrar algo que sabía yo, había perdido desde el mismo momento que ingresé al mundo mágico.

De lo más profundo de mí, emergía una voz clara que me advertía, algo ha cambiado para siempre, pero con esa misma claridad también sabía que algún día encontraría una respuesta, un camino, algo que decir, o tal vez sencillamente, nada.

La experiencia fue más que generosa, creo que tengo una respuesta, un camino, algo que decir y a la vez no tengo nada; podría sentarme en absoluto silencio y no decir nada y me sentiría igual de feliz.

Creo que no se trata de buscar justificaciones al intento personal de explicar que es esto; creo que más tiene que ver con reconocer los tiempos, externos, internos, y cuando es el tiempo y uno lo reconoce, sencillamente dice lo que tiene que decir.

Ha sido un viaje largo, lo reconozco ahora que tengo ganas de decirlo y por que siento un poco el sabor del eterno retorno.

Un viaje que empezó en un solitario desierto y en donde luego la arena se volvió una selva, a la selva se la tragó la tierra y me vi sepultado bajo toneladas de escombros, esperando el rescate que nunca llegó.

Sin embargo en la selva aprendí el cuento del motelo, el motelo es una tortuga de tierra que gracias a su longevidad y resistencia, cuando le cae un pesado tronco encima y la aprisiona, espera pacientemente que toda la madera se descomponga, hasta quedar libre nuevamente para continuar su camino.

Si bien en el transcurso de estos más de 20 años he tenido la oportunidad de leer maravillosa información sobre religiones y tradiciones esotéricas que me ayudaron a comprender muchas cosas, quiero decir que ninguna es relevante si es que no existe un compromiso anterior, muy íntimo e inquebrantable, de ser absolutamente fiel a la verdad, (al todo), aunque muchas veces esto nos cause temporalmente mucho dolor y sufrimiento.

De no desarrollar esta extraña habilidad seríamos nuestras propias víctimas, confundidos y apegados a nuestras creencias perderíamos la opción de ver el todo por estar apegados a la parte. Seríamos los defensores de cualquier punto de vista y no los testigos de los procesos que nos llevan a la conciencia. Y aunque la verdad está todo el tiempo delante de nuestros ojos, cada quién ve, solo lo que quiere ver, en realidad, solo lo que puede ver.

Solo con esta habilidad, con esta extraña y esquiva clase de sinceridad me atrevo a continuar y a instarte a seguir adentrándote en el laberinto, sabiendo que la sinceridad, es el hilo de la madeja que dejamos como rastro.

Desde los comienzos de la humanidad, el hombre se distinguió dentro de su comunidad perfeccionando sus distintas tendencias y habilidades.

Es así como en los grupos llamados primitivos, hay quienes se destacan por su especial habilidad para la pesca, para la caza, otros por su orientación en el bosque, la sabana o el desierto, otros se distinguieron en la construcción de viviendas, caminos, canales, otros como grandes guerreros. Pero existe una muy particular ocupación, que es muy difícil de precisar para nosotros por que tiene su que hacer en áreas no integradas en nuestra actual cultura, su arte une la medicina, la religión, la psicología, tienen una verdadera comprensión holística de la vida y no una visión fragmentada como la que tenemos la mayoría de nosotros.

Sus vidas transcurren con aparente tranquilidad si no tomamos en cuenta las batallas que han de sostener para liberar a sus seres queridos de la enfermedad y la muerte.

Muchas veces se someten a estrictas disciplinas desde muy jóvenes para lograr el dominio de su arte. Llevan una vida bastante austera, pues dedicados a la investigación y al conocimiento, no se afanan en la acumulación de nada que no se puedan llevar en sus viajes.

Grandes conocedores de las propiedades de las plantas, algunos utilizan las plantas maestras o plantas sagradas, para inducir en los demás hombres estados de percepción que facilitan al hombre común experiencias espirituales que le permiten acceder a niveles de información jamás soñados.

Estos extraños personajes, indispensables en todo grupo humano, viven en todo el mundo, y ahora son vistos en televisión por cable, en maravillosos y antropológicos documentales, siendo presentados desde muchos puntos de vista, aveces con mucho respeto, como seres con incomprensibles poderes con los que ayudan a su comunidad, otras veces nos presentan una caricatura, con un enfoque superficial y sensacionalista.

Pero más allá, mucho más allá de cualquier enfoque, estos seres verdaderamente especiales continúan silenciosamente su labor de aliviar las penas del cuerpo y del alma, sirviendo de puente entre la tierra y el cielo, cumpliendo la misión de conducir a los hombres por el mundo del espíritu.

Estos hombres y mujeres, según cada cultura y cada lengua, son conocidos con los nombres de shamanes, curanderos, onayas, en suma hombres de conocimiento.

Mi esfuerzo estará centrado en tratar de transmitir algunas claves que he ido reconociendo en esta relación con las plantas maestras; claves que te ayudarán a entender algunas partes del pensamiento shamánico.

Dicen que son tiempos de no ocultar nada y que ya todo ha sido puesto sobre la mesa, pero todas las grandes verdades contenidas en todos los libros sagrados o las que te pudieran ser reveladas por cualquier otro medio, no podrán ser comprendidas a menos que esa misma verdad, que tiene un determinado nivel de vibración, no se encuentre en ti también.

Este seminario está creado con la finalidad de ayudarte a elevar un poco más tu vibración, de manera que puedas resonar con la información que queremos compartir.

Ajenos por el momento a la verdad total, solo conocemos verdades parciales, que es el otro nombre que le damos a nuestras pequeñas mentiras.

Totalmente sujetos y apegados a estas parcialidades, juzgamos al mundo, a los hombres y a los dioses, decidiendo que debe ser y que no debe ser.

Aún así creo que es importante el dejar ver las huellas por donde hemos transitado en este camino y advertir que el precio más alto a pagar, es pasar por la humillación de vernos tal cual somos, (por lo menos así lo vi un día), vernos en nuestra infinita pequeñez, parados sobre nuestra todopoderosa ignorancia.

Mas el día en el que nos roban la mascara y nos volvemos locos de ternura, locos de amor por la vida y volvemos al mundo más indefensos y más fuertes; regresamos más atentos, acechando el instante en el que nos apartamos de la verdad, y celebramos la derrota con alegría, por que hemos descubierto que el momento más sagrado de la vida, es aquel en el que nos damos cuenta que otra vez nos hemos equivocado.

Y así como hay tiempos en los que tropezamos muchas veces con la misma piedra, llega el momento en el que lentamente comenzamos ha recordar ; Y desarrollamos otro tipo de memoria, que advierte sobre la repetición infructuosa de cierto tipo de experiencias, hasta lograr obtener una segunda lectura de todos los sucesos que nos afectan, no en función de lo agradables o desagradables que sean, sino en función a las energías que se ponen en movimiento

Con esta nueva visión, sin tener nada que ganar ni nada que perder, sin sentir placer ni dolor, por lo que entiendas o dejes de entender, pues a cada quien le llega su tiempo. Continuamos nuestro viaje.

Lo primero que deberíamos hacer para aproximarnos al pensamiento shamánico es darle una mirada a lo que constituye nuestro actual sistema de pensamiento.

En la mayoría de las investigaciones sobre shamanismo que he revisado se dan dos situaciones: O se limitan a una mera descripción formal de los hechos, o se debaten en un intento de explicar lo inexplicable.

Esto se debe a que lo llamamos el pensamiento shamánico o el mundo mágico, tiene sus propias reglas, su propio sistema de pensamiento.

A nuestro actual sistema de pensamiento, basado en la razón y en la lógica, lo hemos llamado: pensamiento Lógico-dual.

Es un sistema que no permite la coexistencia de dos enunciados opuestos o contradictorios. Está claro o está oscuro, el papel es blanco o no lo es, no admite más opciones.

Pero una de las primeras cosas que se descubre en el mundo mágico, es que esto no siempre es así, los opuestos no son siempre contradictorios, en él, las cosas son y no son a la vez, uno es y no es simultáneamente.

Antes de poder obtener las ventajas prácticas de manejar este sistema de pensamiento, es necesario primero observarlo, reconocer su realidad y aceptar que el mundo que llamamos "real" es tan solo uno de los tantos mundos a los que podemos tener acceso.

Lo siguiente es establecer las relaciones y funciones de nuestras principales energías: El alma, la mente y la materia.

En estos tiempos veo mi mente contenida en un espacio tridimensional que conecta mi alma con mi manifestación concreta, mi materia.

También puedo considerarla como el vehículo de mi alma, el canal a través del cual mi alma se expresa, de la misma manera como el cuerpo es el vehículo de mi mente.

Mi mente conoce y experimenta mi materia, así como mi alma conoce y experimenta mi mente.

La naturaleza de la mente es, tan cercana a la materia como al alma. De otra manera, hablamos de una única sustancia en diferentes niveles de vibración, en donde mi mente ocupa el espacio justo entre mi materia y mi alma.

El alma, la mente y la materia, son tres notas que resuenan por este rincón del Universo. Tres notas que forman un acorde; a veces mayor, a veces menor, en la cambiante música de la existencia.

Desde su más temprana edad mi mente comenzó a hacer su trabajo, sin distorsión, sin dualizar, cumplió perfectamente su función de enlace entre alma y cuerpo, estuvo en unidad, transmitió fielmente la percepción de lo concreto, hasta que como parte natural de la evolución, surgió el pensamiento que empezó a teñir con ligero matiz el hecho concreto. Lo observado, lo experimentado, fue distorcionarlo en función a nuestro incipiente sistema de atracción-repulsión.

Empieza allí una etapa oscura para el alma, dolorosa para el cuerpo, pero necesaria para la evolución. Cuando se inician los procesos propios del pensamiento, la valoración, la clasificación, la comparación, la dualización, logramos una primera herramienta que llamamos el pensamiento lógico-dual. Esto sirve y funciona para una primera etapa.

Mi mente percibe y conoce el mundo, mientras que paralelamente se desarrolla un mecanismo que hace que toda la información que obtiene, demande la emisión de un juicio valorativo, relativos a mis atracciones y repulsiones. Apruebo y desapruebo distintos sucesos, personas, sensaciones, dualizando toda la información, convirtiéndola en información bipolar que acepto o rechazo de alguna manera.

Antes de nuestro primer año de vida, una de las primeras actividades mentales que realizamos, es percibir la separación de nosotros mismos con el mundo externo.

Primer par de opuestos: el Yo y el No-Yo, así vamos reconociendo y diferenciando diversos objetos, personajes y sensaciones en nuestro entorno. Mamá, papá, biberón, son imágenes externas que empiezan a ser diferenciadas de nosotros y luego son transportadas como imágenes al mundo mental.

A partir de ahí, nuestro conocimiento se basa en la experiencia de explorar todos los pares de opuestos y establecer nuestra relación de atracción-repulsión, hasta alcanzar la polaridad máxima, la máxima dualidad.

Mi MATERIA se manifiesta en dos dimensiones. Existe o no existe. La percibo simbólicamente en el espacio entre los números Uno y Dos.

Mi MENTE se manifiesta entre el Dos y el Tres añadiendo un elemento a la existencia: la conciencia .

Finalmente mi ALMA, se manifiesta entre el Tres y el Cuatro, y a su vez añade un tercer atributo, el amor.

El amor rompe la regla y al romperla la hace perfecta.

Cuando mi mente inició su proceso de ser consiente de la materia, usando el pensamiento como forma de conocimiento, no sabía que terminaría siendo el objeto de conocimiento de mi alma. El cazador se convierte en presa.

Sin embargo mi alma no usa el pensamiento como forma de conocimiento sino el amor. (La intuición). El amor sabe.

Muchas religiones dicen: No hay otra realidad sino Dios, ¿no será tiempo de preguntar?, ¿Habrá mas Dios que la Realidad?.

Lo que está en juego / Plataforma Perú Antitrangénicos.

martes, 7 de abril de 2009

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En el año 2007 realizamos este video para informar sobre el inminente peligro que representaba el ingreso de las corporaciones productoras de semillas genéticamente modificadas.

El Cuento de las Arenas

domingo, 5 de abril de 2009

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Deseo compartirles este hermoso cuento, que el desierto me susurró en el oído, entre el río y la montaña.





El cuento de las arenas.


Un río, desde sus orígenes en las lejanas montañas, atravesando quebradas y valles fértiles, gracias al curso de sus incesantes aguas, al fin alcanzó las arenas de un vasto desierto. Del mismo modo que había sorteado todos los otros obstáculos, el río trató de atravesar este último, pero se dio cuenta de que sus aguas desaparecían en las arenas tan pronto llegaban a estas. Este río estaba convencido de que su destino era cruzar el desierto, sin embargo no había manera de hacerlo. Entonces, en medio de la pesadumbre de aquel río, apareció una recóndita voz que venia del desierto mismo, y esta voz le susurro.

- 'El viento cruza el desierto, y así puede hacerlo el río'.

El rio objetó: Yo solo me estoy estrellando contra las arenas de este desierto, solo consigo ser absorbido, yo sé que el viento puede volar y por esa razón puede cruzar el desierto...

- 'Arrojándote con violencia, como lo vienes haciendo, no lograrás cruzarlo; desaparecerás o te convertirás en un pantano. Debes permitir que el viento te lleve hacia tu destino'.

- ¿Pero cómo puedo hacerlo, cómo puede suceder esto?

- 'Consintiendo ser absorbido por el viento'.

- ¿¡Cómo!? ¿Ser yo absorbido por el viento? Pero… ¡Entonces dejaría de ser un río!


(Este río tenia miedo de perder su individualidad)


- Pero cómo puedo saber si después de ser absorbido por el viento, podré volver a ser un río, siquiera, un riachuelo. A lo más me podría convertir en un charco. ¡No, eso noo!

- El viento, -dijeron las arenas, cumple esta función; eleva el agua a través de sus vapores, la transporta sobre el desierto y luego la deja caer; cayendo como lluvia, el agua nuevamente se vuelve río.

- ¿Cómo puedo saber que esto es verdad?

- 'Así es, y si tu no lo crees, no te volverás más que un pantano de aguas estancadas y oscuras;y aún esto tomaría muchos pero muchos años; y un pantano ciertamente no es la misma cosa que un río'.

- Pero dime, ¿Acaso no puedo seguir siendo el mismo río que ahora soy?

- Tú no puedes en ningún caso permanecer así, continuó la voz. Tú parte esencial es transportada a través del desierto y forma un río nuevamente. Eres llamado río aún hoy, porque no sabes qué parte tuya es la esencial.

Cuando el río oyó esto, ciertos ecos comenzaron a resonar en sus pensamientos. Entonces empezó lentamente a recordar cuando él o una parte de él, ¿cuál seria?, había sido transportado en brazos del viento. Recordó cuando alguna vez fue nube, fue apenas una gotita de lluvia. Entonces recordó lo que debía hacer, aún cuando no fuera lo más obvio. Y el río elevó sus vapores en los acogedores brazos del viento que gentilmente lo llevó -hacia arriba y a lo lejos- dejándolo caer suavemente tan pronto hubieron alcanzado la cima de una montaña; convertido en nubes y luego en lluvia tupida y fresca, muchas pero muchas millas más lejos. Y porque había tenido sus dudas, el río pudo recordar y registrar mas firmemente en su mente, los detalles de su experiencia.

- '¡Sí, ahora lo sé, ahora sé quién soy!'

El río estaba aprendiendo y así continuó su camino, recorriendo y fertilizando con sus aguas tierras lejanas. Fue entonces cuando las arenas susurraron: 'Nosotras conocemos, porque vemos suceder esto día tras día, y porque nosotras, las arenas, nos extendemos por todo el camino que va desde las orillas del río hasta la montaña'.

Y es por eso que se dice, que el camino en el cual el río de la vida ha de continuar su travesía, esta escrito en las arenas.



Antiguo cuento Sufí.